Saat Ini Merupakan Era Politik Ketokohan

Pemilu legislatif 9 April 2009 telah lewat, pemilu presiden 8 Juli 2009 tinggal sehari lagi. Berbeda dengan pemilu pada zaman Orde Lama dan Orde Baru, saat ini panggung politik tak lagi dimeriahkan pertarungan ideologi atau aliran. Pertarungan dalam pemilu lebih banyak diwarnai pencitraan dan jualan pesona para tokoh populer.

Apa sebenarnya yang terjadi di balik pergeseran peta politik itu? R William Liddle, Indonesianis dan profesor ilmu politik Ohio State University, Columbus, Ohio, AS, menjawab beberapa pertanyaan Kompas melalui surat elektronik beberapa waktu lalu.

Bagaimana sesungguhnya gambaran politik aliran yang mewarnai peta politik Indonesia sejak Orde Lama dan Orde Baru?

Mulai sekarang, kita perlu memikirkan kembali sejarah politik aliran di Indonesia. Sebelum 1999, masyarakat Indonesia hanya diberi satu kesempatan untuk menyatakan secara bebas pilihan politiknya, yaitu pada Pemilu 1955. Gambaran aliran, khususnya empat partai yang mewakili kaum santri modernis (Masyumi), santri tradisional (Nahdlatul Ulama), priayi (PNI), dan abangan (PKI) terbentuk pada waktu itu. Dasar analitisnya bagi ilmuwan politik seperti saya adalah penelitian antropolog tersohor almarhum Clifford Geertz di Pare.

Kalau dilihat dari perspektif masa kini, semakin jelas bahwa gambaran itu hanya merupakan sebuah potret ataupun snapshot yang diambil pada momen itu. Sayangnya, para pengamat, dalam dan luar negeri, termasuk saya, berpegang lama sekali kepada snapshot itu. Tentu kami dibantu oleh penguasa pada dua masa berikut, Demokrasi Terpimpin dan Orde Baru. Misalnya, Presiden Soeharto menciptakan sistem dua partai, PPP (gabungan partai-partai santri) dan PDI (gabungan partai-partai abangan dan non-Islam) atas dasar penggambaran aliran 1950-an. Seakan-akan memang begitulah realitas partisan para pemilih Orba.

Pertanyaan saya sekarang, seandainya ada pemilu demokratis pada 1960, 1965, dan seterusnya, tentu dalam rangka penerusan demokrasi konstitusional (istilah Herb Feith almarhum) tahun 1950-an, apakah PNI, Masyumi, NU, dan PKI akan bertahan kira-kira pada persentasi-persentasi 1955? Menurut ramalan hipotesis aliran, memang harus begitu. Sebab, empat partai itu dianggap mewakili kekuatan-kekuatan politik yang besar dan berakar, khususnya di Jawa.

Untuk menjawab pertanyaan ini, kita tentu memerlukan penelitian baru tentang partai-partai 1950-an.

Pokoknya jangan melihat sistem pola kepartaian tahun 1955 sebagai sesuatu yang abadi, apalagi sesuatu yang ideal karena mencerminkan perbedaan ideologis.

2. Bagaimana perkembangan dan peran politik aliran itu pada zaman Orde Reformasi saat ini?

Yang paling menentukan pada zaman Orde Reformasi adalah peran tokoh. PDI-P memperoleh 34 persen dari semua suara pada Pemilu 1999 karena Megawati Soekarnoputri didukung oleh para pemilih yang melihat dan menyetujui perlawanannya yang berani secara bertanggung jawab terhadap pemerintahan Soeharto sejak awal 1990-an.

Keberhasilan Partai Demokrat dalam dua pemilu tak terpisahkan dari popularitas tokoh Susilo Bambang Yudhoyono. Begitu juga dengan PAN (Amien Rais, meski tidak di depan lagi) dan PKB (Abdurrahman Wahid). Munculnya Gerindra dan Hanura pada Pemilu 2009 berhubungan dengan popularitas Prabowo Subianto dan Wiranto.

Faktor kedua yang menjelaskan hasil pemilu-pemilu Orde Reformasi adalah organisasi. Golkar dan PKS boleh membanggakan organisasi partai yang paling modern dan teratur, sementara PKB dan PAN (juga PPP pada awalnya) dibangun atas dasar dua organisasi agama yang terbesar di Indonesia, NU dan Muhammadiyah. Faktor ketiga adalah keterampilan berkampanye. Partai Demokrat dan Gerindra betul-betul memanfaatkan keterampilan berkampanye, khususnya lewat iklan TV.

Tentu semua faktor ini tak terpisahkan dari uang yang diperlukan dalam jumlah yang sangat besar untuk membangun sebuah partai dan mengadakan kampanye nasional setiap lima tahun.

Partai-partai Islam memang semakin melemah karena yang diinginkan masyarakat Indonesia bukanlah presiden dan MPR yang mau ”mensyariahkan” Indonesia, melainkan yang mau membuat masyarakat Indonesia lebih makmur, adil, dan aman.

Para pemimpin PKS membuktikannya ketika mereka belajar dari pengalaman buruk 1999 tatkala mereka gagal mendapatkan dukungan luas. Tema kampanye non-agama yang menjanjikan pemerintahan yang ”bersih” dan ”peduli” lebih masuk di lubuk hati pemilih 2004.

Adakah proses demokratisasi di Indonesia membuat suasana politik semakin terbuka dan penuh pencitraan sehingga akhirnya memunculkan sosok-sosok anggota legislatif yang mudah dijual karena punya citra bagus?

Terlalu awal untuk menyimpulkan begitu. Keputusan Mahkamah Konstitusi pada Desember lalu mengejutkan semua pemain, termasuk pemimpin partai dan para calon. Tentu mereka mencoba sejauh kemampuan mereka dalam waktu yang amat singkat untuk memanfaatkan keadaan baru (bagi calon selebriti) atau menyelamatkan diri dan organisasi (bagi pemimpin partai nasional) dari bencana kekalahan.

Bagi saya, keputusan MK dan dampaknya pada badan-badan legislatif merupakan sebuah kesempatan emas bagi bangsa Indonesia untuk merumuskan kembali peran partai sebagai organisasi dan politisi sebagai pemain individu dalam sistem politik Indonesia.

Indonesia sedang menciptakan sebuah sistem politik yang memberikan peran besar kepada politisi sebagai individu. Hal ini berbeda sekali dengan Orde Lama ketika partai dan pemimpin partai memainkan peran yang jauh lebih besar.

Kalau Anda menginginkan sistem kepartaian yang lebih kuat, ada langkah-langkah institusional, misalnya yang menyangkut undang-undang kepartaian dan pemilihan umum, yang bisa ditempuh. Kalau boleh saya usulkan, tahun depan, setelah presiden dan MPR baru dilantik serta jauh sebelum Pemilu 2014, adalah waktu yang baik untuk mengadakan sebuah diskusi nasional tentang peran partai dan sistem kepartaian yang diharapkan atau ideal buat Indonesia.

Bagaimana masa depan demokrasi di Indonesia dengan politik pencitraan semacam itu?

Pertama, pilihan kebijakan ekonomi yang tepat yang diperlukan untuk menghadapi tantangan-tantangan globalisasi masa kini. Kebijakan tersebut perlu bersifat pragmatis, bukan ideologis, kalau yang dimaksudkan dengan ideologi adalah pertentangan antara kutub-kutub populisme ala Hugo Chavez dan apa yang disebutkan (dituduhkan) sebagai neoliberalisme yang tidak memberikan peran kepada negara, hanya kepada pasar.

Perdebatan itu sudah lama steril. Ikutilah perdebatan yang sedang terjadi di Amerika, tempat yang dipersoalkan bukan peran negara sebagai lawan, melainkan sebagai teman pasar. Jangan takut kepada pasar yang memang merupakan sumber utama pertumbuhan dan oleh karena itu sumber utama distribusi yang lebih merata. Tanpa pertumbuhan, tidak ada pendapatan, dan tidak ada pajak yang bisa dipakai untuk meningkatkan mutu pendidikan dan kesehatan masyarakat.

Jangan takut pula kepada luar negeri karena luar negeri itu tidak terdiri dari negara-negara imperialis yang ingin mengepung dan menguasai Indonesia, melainkan dari negara-negara yang juga ingin maju dan bisa diajak bekerja sama kalau Anda punya kebijakan-kebijakan yang tepat dan keterampilan diplomatis.

Kedua, setidak-tidaknya untuk sementara, katakanlah lima tahun ke depan, pusat pembuatan kebijakan ekonomi sebaiknya berada di bidang eksekutif, tepatnya di tangan presiden, bukan di legislatif yang memang selama ini kurang berfungsi.

Siapa saja yang dipilih sebagai presiden untuk masa jabatan 2009-2014 akan memerlukan dua hal: masukan tentang kebijakan ekonomi dalam bentuk informasi dan saran serta hubungan yang damai dengan DPR. Hal yang pertama bisa diperoleh dengan agak gampang dari para ekonom profesional. Hal yang kedua lebih sulit dan mungkin baru bisa dibicarakan secara serius setelah kita tahu siapa yang menjadi presiden terpilih.(Ilham Khoiri)

http://cetak.kompas.com/read/xml/2009/07/07/03350926/saat.ini.merupakan.era.politik.ketokohan

Saya, Facebook dan Autisme Simbolik

Apa yang sedang kamu pikirkan? Itulah pertanyaan muncul setiap kita masuk ke dalam Facebook. Seorang teman sempat risih banget dengan pertanyaan ini. Sehingga pada suatu ketika dia menulis di dindingnya ”Facebook ini goblok banget sich masak udah dijawab masih tanya-tanya terus dengan pertanyaan sama”. Paling tidak itulah umpatan dari seorang teman di dindingnya. Banyak ekspresi yang senantiasa dituliskan di dinding pengguna Facebook. Mulai dari hal politik sampai suasana hati yang tidak menentu.

Semenjak mengetahui seorang teman dari Jakarta yang pada saat itu main ke Averroes bermain Facebook, saya tidak sama sekali tertarik. Karena saya menganggap facebook hanyalah permainan biasa yang hanya bercelometan ria tanpa jelas apa yang menjadi perbincangan. Kalau hanya sekedar Say Hello pada teman-teman pada saat itu saya hanya menggunakan Yahoo Masangger.

Pada saat itu memang komunitas saya lagi demam tentang Yahoo Masangger, Blog, Frienster dan millis sehingga keberadaan Facebook tidak begitu menjadi perhatian saya. Blog dan millis menjadi tujuanku ketika pertama kali saya membuka internet. Untuk mengetahui teman-teman yang online saya membuka Yahoo Masangger. Keberadaan aplikasi ini saya rasa sangat menarik pada saat itu. Saya senantiasa mencari teman baru dengan cara berkunjung dari blog satu ke blog lainnya. Dengan memberikan komentar pada tulisan-tulisan yang pernah dia tulis, atau hanya sekedar lewat saja dengan memberikan sedikit jejak kunjungan.

Akhir tahun 2008 hampir semua orang di sekelilingku sudah menggunakan facebook. Saya tetap bersikukuh tidak mau menggunakan fitur ini. Kampungan lho kalau tidak menggunakan Facebook” begitulah isi pesan yang saya dapatkan dari chatting yang saya lakukan di YM. ”Saya bukan tidak mau menggunakan Facebook akan tetapi saya takut kalau menjadi candu”, begitu balasan saya.

Menyimpang, Jemaah Pengajian Noto Ati Disesatkan

Majelis Ulama Indonesia (MUI) kabupaten Jombang melakukan pemantauan terhadap salah satu kelompok Jamaah yang sedang berkembang di Jombang.  Pasalnya, kelompok aliran yang menyebut dirinya sebagai Jamaah Pengajian Noto Ati ini diresahkan oleh masyarakat. Jamaah ini memiliki pengikut dari berbagai kalangan masyarakat, mulai pensiunan polisi, TNI aktif, Pegawai hingga kalangan pelajar.

kemarin UIN Malang Sekarang UIN Maulana Malik Ibrahim Besok Apalagi ya?

Pagi ini aku bangun agak kesiangan karena mungkin semalam aku tidurnya menjelang pagi.
Capek juga sich ternyata kalau seperti ini terus. Begitu buka mata saya langsung ke kamar mandi melakukan kebiasaanku setiap bangun tidur, yaitu pipis alias buang air kecil dan mengambil sedikit air untuk cuci muka.
Begitu selesai saya langsung membuka pintu rumah dan sebuah koran sudah menunggu untuk saya ambil. Rupanya tukang koran datang lebih pagi daripada biasanya atau mungkin bangunku yang terlalu kesiangan. Langsung saja saya samber koran kompas itu. Pertama saya baca-baca soal berita utama dalam koran itu, beritanya biasa-biasa saja menurutku. Tiba-tiba saja mataku yang tadi masih belum waras dari rabun terbelalak ketika membaca Kompas Malang. sebagai HEADLINE ada tulisan SBY RESMIKAN UIN MALULANA MALIK IBRAHIM. Saya begitu kaget ketika saya membaca berita itu sampai tengah-tengah. ternyata yang menjadi UIN Maulana Malik Irahim itu adalah UIN Malang almamaterku dulu. Wah kacau begitu gumanku.
Kampus yang satu ini memang suka gonta-ganti nama. Dahulu pada awalnya adalah Fakultas Tarbiyah Sunan Ampel Surabaya di Malang, kemudian dalam berjalannya waktu berubah menjadi IAIN Sunan Ampel Malang. Kemudian pada tahun 1999 berubah nama menjadi STAIN (Sekolah Tinggi Agama Islam) Malang. Setelah perubahan ini kemudian pada tahun 2002 kampus ini berubah lagi menjadi UIS (Universitas Ibnu Sina) tidak lama kemudian karena menjalin hubungan dengan Sudah maka kampus ini berubah nama menjadi UIIS (Universitas Islam Indonesia Sudan). Nama-nama telah melahirkan ribuan wisudawan yang tidak jelas nasibnya seperti apa karena mereka sering ditolak berbagai perusahaan karena ketidakjelasan nama kampusnya.
Kemudian pada tahun 2005 kampus ini berubah lagi menjadi UIN Malang sampai dengan pada tahun 2008. Kemarin,Rabu 27 Januari kampus ini berubah lagi menjadi UIN Maulana Malik Ibrahim. entah apa yang menjadi alasan pengambilan nama ini.
Memang kampus yang aneh sedunia. Tiap hari kerjaanya ganti nama melulu? kemarin UIN Malang Sekarang UIN MAulana Malik Ibrahim lantas besok apa lagi ya?

Mudah-mudahan pergantian nama ini menjadi berkah tersendiri dan tidak hanya membesarkan nama kampus belaka apa lagi membuat bangunan-bangunan besar yang di dalamnya tidak ada orang besar. lebih baik kampus yang sederhana akan tetapi banyak memiliki orang besar di dalamnya. Kebesaran kampus dan gonta-ganti nama justru membuat kampus ini semakin kerdil. karena tidak pernah PD dengan namanya. Mudah-mudahan ketidak PD-an ini tidak berimbas pada ketidak PD-an dosen-dosennya untuk bisa berkecimpung dalam dunia yang mencakup wilayah nasional dan internasional.

Batu, 28 Januari 2009

Penutupan Pelacuran di Kota Batu

Kota batu memang diproyeksikan untuk menjadi kota wisata. Kota yang memiliki hawa sejuk dan ndah ini memang dari tahun-ketahun sangat ramai menjadi tempat rekreasi. Selain banyak tersedia tempat-tempat untuk rekreasi, di kota kecil ini banyak tersedia hotel dan rumah-rumah yang bisa disewa dengan harga yang relatif murah.

Maraknya wisata tentunya tidak saja membuat kota Batu terlepas dari jeratan wanita penghibur. Karena hiburan malam di Batu kini juga semakin marak. Dengan dibukannya BNS (Batu Night Spectaculer) ini menambah keindahan gemerlapnya kota Batu. Namun jangan tercengang dengan gemerlapan dan keindahan kota apel ini. Akhir-akhir ini terdengar isu santer bahwa kota Batu memiliki perempuan cantik yang bisa di boking. Hal ini bisa dilihat di beberapa tempat hiburan di kota Batu.

Sumpah Pemuda Harus Difahami Dalam Konteks Zamannya

Hari ini tepat 80 tahun Sumpah pemuda didentumkan. para pemuda di seluruh pelosok nusantara ini rame-rame merayakannya. namun masihkah semangat perjuangannya seperti para pemuda dikala membeberkan sumpahnya pada saat itu?

Pemuda Indonesia sekarang sedang loyo. Beberapa organ kepemudaan hanya dijadikan organ taktis oleh beberapa elit politik. Kenapa fenomena seperti ini terjadi dan apa yang harus dilakukan organisasi pemuda untuk keluar dari lingkaran setan ini?

Spirit kepemudaan di Indonesia hari ini memang sedang loyo. Jiwa-jiwa pemuda yang tangguh, idealis, ulet dan berani mengatakan kebenaran sekarang sudah mulai sirna. Tidak lagi banyak organisasi kepemudaan yang berpartisipasi mendorong masyarakat agar bisa mengejar ketertinggalan bangsa ini.

Perempuan Juga Punya Hak Politik

Perempuan dalam panggung politik selama ini belum bisa maksimal. Dalam sejarah pemilihan umum, masyarakat Indonesia masih menjadikan perempuan sebagai pilihan kedua untuk menduduki jabatan politik. Hal ini bisa dibuktikan dari data yang ada dalam sejarah politik Indonesia sejak pemilihan pertama tahun 1955.

Pada pemilihan umum pertama tahun 1955 hanya ada 3,8 % perempuan di parlemen Indonesia dan tahun 1960-an ada 6,3 %. Angka tertinggi ada pada periode 1987-1992 yaitu 13 %. Tetapi turun lagi menjadi 12,5 peratus tahun 1992-1997, 10,8 % menjelang Soeharto jatuh, dan hanya 9 % pada periode 1999-2004. Sedangkan pada tahun 2004-2009, hanya ada 11,4 % atau sekitar 63 perempuan saja yang menjadi anggota parlemen (DPR) periode 2004-2009. Padahal jumlah anggota legislatif di Indonesia mencapai 500 orang.