Kontruksi Kebenaran tentang Dampak Merokok

Oleh : Edi Purwanto
Baru-baru ini muncul diskursif dipermukaan bumi Indonesia ini tentang haramnya merokok. Betapa naifnya lembaga resmi agama dari opemrintah yaitu MUI hanya mengurusi masalah sepele seperti ini. Untuk mengupas lebih jauh tentang keberadaan rokok dan bagaimana sebenarnya kontruksi kesehatan atas rokok itu di ciptakan mari kita ulas lebih detil dalam tulisan ini.
Sejarah Rokok
Jauh sekitar 200 sampai 300 tahun yang lalu rokok sudah menjadi bagian dari kehidupan masyarakat. Pada sekitar tahun 1700-an merokok masih menjadi kebiasaan para bangsawan dan hanya dilakukan oleh kaum laki-laki. Pada waktu itu orang masih menyebutnya sebagai dry drunkenness (minum angin).  Kebiasaan orang-orang waktu itu minum kopi sehingga ia memaknai rokok dengan Dry Drunkennes. Mereka beranggapan bahwasanya merokok sama halnya dengan minum kopi.

Tengger Nasibmu Kini

Mentari pagi sudah berada di atas kepalaku. Sengatnya panasnya seolah mau membakar kulitku. Saat itu aku mulai memasuki kawasan Taman Nasional Bromo Tengger Semeru. Naik turun dan benjolan-benjolan jalan yang sudah tidak karuan itupn kami lalui. Rupanya motor grand milik yudi itu tidak setangguh yang kami fikirkan. Motor itu tidak lulus uji ketika melewati jalan yag terjal dan curam itu. Rupanya jalan yang kami lewati sudah rusak parah. Seharusnya menjadi perhatian pemerintah untuk memperbaiki jalan menuju tempat wisata ini. Jalan ini emang sudah rusak parahkami sampai kebingungan mencari jalan yang bisa kami lewati. Semen yang dicor dengan ukuran 40 cm persegi itu sudah rusak parah. Saya melihat lobangan-lobangan besar memenuhi ruas jalan itu.

Eksklusivisme itu Berlabel Kos Muslim

“ Di mana ada gula di situ ada semut” barangkali adalah pepatah yang tepat untuk menggambarkan hubungan antara rumah kos dengan kampus. Hampir dipastikan tak jauh dari kampus di situlah rumah-rumah kos bertebaran. Demikian pula di Malang yang konon katanya terkenal sebagai salah satu kota pendidikan.

Entah darimana asal usul bahasa kos itu sendiri. Lazimnya di Malang dan juga kota –kota yang lain, rumah kos adalah rumah tinggal yang menyewakan kamar-kamar tidurnya untuk disewakan kepada orang lain. Sewa menyewa itu dikenai biaya untuk jangka waktu tertentu. Penyewa seringnya diberi tanggung jawab atas kamar yang disewanya. Ini membedakan dengan tanggung jawab rumah kontrak(an) yang biasanya disewakan seisi rumah beserta fasilitasnya untuk dikelola oleh penyewa.

Politik Anggaran Kesenian Jawa Timur

Oleh: Edi Purwanto

Rencana Anggaran Pendapatan dan Belanja Daerah (RAPBD) Jawa Timur tahun 2007, hingga kini masih menjadi perdebatan pro dan kontra di DPRD Jatim. Walaupun sudah disepakati dengan cara voting pada saat sidang paripurna pada tanggal 21 Desember 2006 lalu, tapi ternyata hingga tulisan ini kami tulis, RAPBD itu masih berada di meja Mendagri. Walaupun dengan cara voting akan tetapi RAPBD itu sudah menjadi ketetapan bersama dalam rapat paripurna. Rupanya isu pemilihan Gubernur Jatim pada tahun 2008 nanti, ikut mewarnai kericuhan yang terjadi pada saat penyusunan RAPBD Jawa Timur.

Kesenian Jaranan dalam Proyek Negara

Oleh: Edi Purwanto

Dari kejauhan terdengar suara Gong, kempul dan saron begitu nyaring. Suara terompet yang mendayu-dayu membuat saya tertarik untuk mendatangi sumber suara itu. Setelah aku mendekat ternyata ada banyak orang yang sedang berkumpul di situ. teryata mereka sedang asyik melihat pertunjukan jaranan yang digelar oleh dinas pariwisata di Selomangleng. Saya sempat ta’jub melihat beberapa orang yang sedang kalap. “Mereka sedang dimasuki roh halus”, kata seorang dukun yang berada di samping kiriku. dalam keadaan kalap mereka makan sesaji yang sudah disediakan oleh dukun. ada yang memakan kembang, kemenyan dan yang lebih mengerikan lagi adalah yang memakan pecahan kaca dan bara api yang masih berwarna merah.

Sebenarnya Jaranan itu muncul sejak kapan sih? Seni jaranan itu mulai muncul sejak abad ke 10 Hijriah. Tepatnya pada tahun 1041. atau bersamaan dengan kerajaan Kahuripan dibagi menjadi 2 yaitu yaitu bagian timur Kerajaan Jenggala dengan ibukota Kahuripan dan sebelah Barat Kerajaan Panjalu atau Kediri dengan Ibukota Dhahapura.

Perguruan Tinggi Islam antara Peluang dan Tantangannya

Abstrak
Tujuan penelitian ini mendeskripsikan dan mengkritisi peluang dan berbagai tantangan yang dihadapi oleh perguruan tinggi Islam. Penelitian ini adalah penelitian kajian pustaka yang dilakukan dengan metode deskriptif-analisis. Bardasarkan hasil penelitian dapat dijelaskan bahwa Perguruan tinggi Islam sebagai salah satu penyelenggara pendidikan di Indonesia menghadapi berbagai tantangan di era globalisasi. Era globalisasi bisa menjelma sebagai peluang, dan sekaligus menjadi ancaman bagi pendidikan Islam. Beberapa tantangan yang dapat diidentifikasi dalam penelitian ini di antaranya; masalah liberalisasi pendidikan, peningkatan kualitas kelembagaan, dan lemahnya sumber daya manusia (SDM). Terhadap berbagai tantangan tersebut, ada beberapa alternatif solusi yang mungkin bisa dilakukan di antaranya perluya dukungan kebijakan nasional, perubahan paradigma, kepemimpinan, jaringan kerjasama, dan juga pengembangan penelitian.

Emosi dan Perilaku Belajar Mahasiswa Berprestasi Rendah Dalam Perspektif Suryomentaram

oleh Adi Atmoko

Abstrak
Tujuan penelitian ini untuk menggambarkan emosi dan perilaku belajar mahasiswa yang berprestasi rendah. Penelitian menggunakan paradigma mikro-objektif-terap teori dan desain studi kasus kualitatif dari sudut pandangan Suryomentaram. Hasil penelitian menunjukkan bahwa mahasiswa berprestasi belajar rendah bukan karena potensi intelektual yang rendah, melainkan karena emosi negatif terhadap perkuliahan sehingga ia berperilaku menjauhi dosen dan tugas kuliah, dan mengembangkan rasa aku kramadangsa “bukan mahasiswa” dan kegiatan di luar kuliah. Di samping emosi negatif, ada mahasiswa berorientasi lulus kuliah yang mengembangkan emosi berpura-pura senang terhadap dosen dan proses kuliah, walaupun sebenarnya merasa bosan. Budaya kelas yang hirarkis merupakan persoalan lebih substantif dan berdampak besar bagi emosi dan perilaku mahasiswa. Dikaitkan dengan tuntutan masyarakat di abad 21, maka budaya kelas tersebut akan mengalami culture lack. Disarankan (1) ada bantuan bagi mahasiswa berprestasi rendah untuk mawas diri sampai mencapai aku ukuran iv, dan 2) budaya kelas yang hirakhis diubah menjadi budaya berpikir yang memiliki sifat lebih kolegial, komunikasi terbuka, dan menjunjung kejujuran akademik. Budaya berpikir mampu mengikis emosi negatif dan kepura-puraan, dan menghasilkan lulusan yang ilmuwan indonesia, bukan sekedar pemegang ijasah.